郑也夫：人类文明呈现出大众弱智化的趋势，教育该教什么？

作者丨郑也夫，北京大学社会学系教授

来源丨故问社

古希腊哲学家说我们不能无中生有。我想不光物质世界如此，人类的科技成果，人类的思想精神，常常也是这样。牛顿的万有引力是受一个苹果坠地的诱发。达尔文的进化论是受到马尔萨斯人口论的影响。

我下面要讲的，比他们渺小一百倍，有没有价值都很难说，但它也有自己的由头。

那年我受上海《解放日报》的邀请做一场演讲。报社的编辑开车带着我，走着走着，她的卫星导航器坏了，她就不认路了。我问她籍贯。

答：上海人。

我说：那你怎么会不认路呢？她说：我以前很认得路的，用了两三年卫星导航，它一坏我就不认路了。

其实我早就有这个念头，但是就是这么样一个小事件的触发，我开始思考科学发展中人是聪明了还是傻了。

各位可能会说，这算个什么事儿，我们不是节省了精力和时间吗，用这时间可以干别的。干什么？你会说：用这个时间可以阅读。不都是手机的碎片化阅读吗，现在还有多少人抱着大书看吗？

你又说：这个时间可以游戏嘛。很好啊，都做什么游戏？象棋、围棋、桥牌。不是，电游。不怕年轻朋友动气，在我看来，电游比这些古典游戏似乎也弱智了一点啊。

这是我对此深入思考的缘起。

01

英雄史观

我们从史观说起。我笃信英雄史观。我认为历史不是人民大众创造的，是英雄，是少数人开创的。

借助当代生物学，我这“一贯”，要贯到动物那里。

达尔文讲，当年伦敦的蛾子，都是灰白色。后来工业革命来了，大烟囱树起来了，大放黑烟。在黑烟的天幕的映衬下，灰白蛾子的毛色特别触目，容易被天敌捕捉到。过了一代的时间，蛾子变了，全都变成黑色。在黑色天幕下，它们隐藏得很好。

什么原因？当初蛾子的主体是灰白的，可是其中也有一小撮是黑色。因为物种成员有很大的多样性，有主体，还有少数的黑蛾子。当灰白色的蛾子突然遭到灭顶之灾的时候，恰好增加了黑蛾子们生存繁衍的机会。一代两代后，它们成了主体。就是说蛾子演化的轨迹是蛾子当中的一小撮决定的。

再看大猩猩，雄雌的个头是二比一。雄性为什么这么高大？是因为雄性的首领个头特别大。

大猩猩的交配权是被垄断的，元首个头最大，它垄断所有的异性，别的猩猩不能染指。它个头大，它的基因就决定他的下一代个头大。而下一代中个头更大的当了元首。别的雄性繁衍不了。这样一代代都是个头最大的有繁衍的权利，久而久之，雄雌个头的比例成了二比一。

其演化历史是所有的大猩猩成员共同谱写、一起开创的吗？

鹿为什么跑得这么快？逃避天敌，在这过程中跑得稍慢的被吃掉了，还没来得及繁衍就成了别人的点心。跑得快的才有生存和繁衍的机会。下一代继承父辈的基因跑得都不慢，当中更快的有生存机会。

有个笑话说：来了老虎，我系鞋带。你问：系鞋带干什么，你能跑过它？我答：跑不过它，我还跑不过你吗？正是在这样的过程当中，一小撮成员决定物种演化的轨迹。

大猩猩不要说了，是一两个成员决定的。鹿跑得快，也不是全体成员，而其中的三分之一到二分之一跑得更快的决定的。没有所谓大众决定。

到人类这里还是这样，还是英雄、精英决定历史的走向。有个伟人曾经说过这么一句话：群众是真正的英雄。

其特殊的用意，我们这里不表。我只说，这句话有语病。你查查《词海》，“英”什么意思，它和大众是对峙的，绝对是少数。

我笃信英雄史观。而我信奉的不是旧版英雄史观。我不认为人类的历史是帝王将相们开创的。不错，可能有极少数的帝王将相，影响一个民族或者人类的历史。

比如说这个秦始皇建立帝制，结束封建。不管你怎么评价，影响很大很大。再比如隋唐之际的隋文帝、隋炀帝、唐太宗，搞了科举，推行1300多年，对我们影响深远。

但是对历史造成实质影响的帝王实际上很少。真正对人类的历史有最大影响的是科技，是技术发明的巨匠，是科学家。他们最大程度地影响了人们的历史，别的人跟着搭便车，跟着享受红利。

我认为人类的历史和我们这个星球上其他的生命体一样，不是大部分成员，而是少数成员决定物种的历史走向。

02

智力与本领

人类和动物的差异当然很大。人类是智能动物。当我们问：聪明了还是傻了，当然是指智能。

下面允许我界定一下这两个概念。一个概念叫智力。还有一个概念叫本领。虽然我们的本领在很大程度上靠智力，但要区分一下二者。

这个智力又分为两部分。一部分是天赋，智力当中天赋占多大成分，生物学家比较雄辩地说明了占60%。

也就是说剩下40%是在后天的学习中获得。你智商不是非常高，一点都不要灰心，因为40%不是个小数啊。天赋的和后天的学习、实践，共同合成了你的智力。

智力的本质是什么？我个人认为就是思考的能力。当然思考要以记忆为基础，但是你光有记忆那可不叫智力。我们学校中的学习现在走进了这个误区，只知道帮着学生储存很多东西，那怎么成呢？思考能力才是智力的本质。

本领是什么？是做事的能力，它跟思考能力不一样。

我认为在智力，或者说智商上面，我们和祖先没有多大差别。其第一部分天赋没什么差别。为什么没有很大差别？因为我们没有像大猩猩、像蛾子一样，一部分成员的生存、繁衍能力特别强，别人失去繁衍的机会了。

如果高智商的人垄断了繁衍，从他们比较聪明的儿子里头，更聪明的一小撮又垄断了繁衍权。如果这样一路地演化下去，人类的智商将越来越高。

但人类没有发生这样的演化，因为人类是以一夫一妻制为主体婚配方式，不像大猩猩这样性垄断。在人类这里，智商超常的、智商较高的、智商一般的、智商不太高的，都可以繁衍。

所以在人类这里没有继续发生身体的进化。人类的进步更大程度是依靠文化的进化，而不靠大脑的进化。

也就是说我们的智力跟祖先差不了太多，跟李白的时代、祖冲之的时代差不多。我们这些凡人，跟李白、祖冲之这些天才比，是比不过的。虽然智力中还有后天的成分，但后天的提升有天花板，而下降也有可能。

而在另一个概念本领上面，我们比祖先高太多了。但是本领高不等于智力高。

我给你举个例子。今人的本领肯定是很大的，比如能盖摩天大楼。你到埃及去看看，古代埃及人用极其原始的工具，将坚硬的花岗岩切割得非常齐整，打磨得极其光洁，做成30多米的方尖碑。你不得不钦佩他们思考问题、解决问题的能力，那就叫做智力，真的不低啊。

今天人类的本事大，不是你的智商更高。比方说你从一层楼爬爬到二层，他从九层楼爬到十层，你说二者对体能的要求谁更高？这是废话，一样多的台阶。

今人的智力并不比古人高，但是在知识和方法上，发生了一代一代的叠加。牛顿说：如果说我比笛卡尔看得更远，是因为我站在巨人的肩上。

作为一代人，对比上一代，无论是均值，还是同为比较优秀的人，智力上都差不多。你本事大不说明你智力高。正是靠着这种叠加，今天的一个普通高中生，计算圆周率可以超过智商远远高于他的祖冲之。

古人的智力不比今人低，当然反过来说，今人的智力也不能说比古人低。但我说“今人”是指着近现代，到了后现代可能有变化。因为我们不是说智力是60%的天赋加40%的后天嘛。现在的生存方式、生产方式发生了巨变，它极大地影响我们智力在后天的提升。

所以我很疑惑：是不是大众可能变傻了？我觉得从道理上说，今天顶级科学家和古代顶级者的智力，应该差不多。

但是大众呢，因为跟古代的生存方式太不一样了，所以我在疑惑，大众的智商是不是变傻了？

这种下降，就是变傻的伏笔，其实早就埋下了。生产方式当中早就有了萌芽，只是当时我们没有敏感地发觉。我们下面就讨论生产方式的改变。

03

农业、手工业与大工业的差别

在农业和手工业中发生的都是个体的单打独斗。其生产团队的成员都是全能型的，其生产的每个环节都得亲力亲为。

到了大工业就不一样了。大家都知道是发生了分工。但是一般人只是狭窄地看待分工，只看到不同工种的这个层面，没有看到后面的一个更要紧的分工：设计者与施工者。正因为发生了这种分工，一线工人的操作变得越来越简单了。

诡异的是，他们的本事没有他们的前辈，即作坊里的技工本事大，但是生产效率却更高了。厂商追求的当然是效果。他请工程师设计好，让一线的劳动简单、且有效率。简单常常就会有效率。

我自己务农多年，在农场待了八年半。在我务农的时候，我自己是很鄙视农业文明的。在漫长的八年中，我一直在找机会返城和非农。

贪图安逸吧，不能否认它是一个原因。但还有一个原因，就是作为青年都崇尚先进。我觉得农业是一个落后的生产方式，工业是先进的生产方式。

一个青年还是应该拥抱先进的生产方式。返城后很长时间还是这样的认识。

后来我到美国留学，回国前请美国朋友帮忙，想找一个美国农场体验一下。我自己做过这么多的农民嘛。人家介绍我去了一个叔侄三人的农场。他们最终的产品是牛奶。他们要干全活。

什么叫干全活？自己种大片玉米地。因为土地很大，骑摩托车到地头，开拖拉机播种、收割、脱粒，切割玉米杆做青饲料。自己还要为牛育种，养牛犊子。每天为奶牛挤奶。两天装满一个油罐，小镇里来车拉走。

钱挣得比普通工人多。对于为什么干农民，他们对我说：因为喜欢，我们的劳动技巧复杂呀；工人干的是简单劳动，没有意思。他们跟我说的时候很骄傲。我看他操作以后，真是由衷地认为他们的劳动比工人复杂多了。

深入一想，其实农业劳动从来就比工厂流水线复杂。随着大工业再往前走，效率越来越高，而劳动越来越简单。这个势头改变不了。为什么？

因为厂商追求效率，希望自动化程度高，他们愿意机器人来干活。机器人没脾气，不会罢工，不会维权。而工人呢，应该是高兴跟随这个演化过程的，因为人的天性是懒惰的。好好设计设计，让他们不动脑子，少动脑子。两相结合，不可逆转了。

你跟你的爷爷、你的祖宗比一比，他们的手艺多精湛，都是多面手。我们不弱智吗？生产的演化，从农业、手工作坊，到大工业，到现在的智能工业，一线的人越来越弱智。

我到日本的一个亚洲最大的啤酒厂去参观。啤酒一箱一箱地走出来，没有几个工人，都是机器人在那干，工人的劳动很简单。

04

武艺与武器

古代军事靠什么？靠武艺高强。武士和军人天天都要认真操练。一支军队的战斗力，是由这支军队的每个成员的本领决定的。

无论是拳脚还是冷兵器，你的技能高就可以打败对手。你可能会提出异议：古代武器也发挥了极其重要的作用。

对，比如说青铜时代。商代的王朝不停地迁都。折腾什么呢？是为找铜矿和锡矿。找到它以后就可以称王称霸，因为拿这两个金属就可以炼出青铜。炼出青铜，我就能打你们，你们就得臣服我。

你看青铜做得多么精美。它是干什么的，其实那是威慑。你看我有这么多青铜器，这些东西一改造的话就是武器。没有青铜你哪能打过我。

在铁问世之前，那是硬度最大的东西。它不做工具，不做农具，舍不得啊。只作武器和礼器。后者是有意作秀。对方都知道，它是那个时代的核武器，谁有青铜谁就能称王称霸。

还有马镫子。没有马镫子的时候，步兵很厉害。除了步兵，都是马拉着战车跑，很死板，不灵活。骑兵在这个时候没有什么战斗力。骑手的两手要紧抱着马脖子，怕被甩下来，因为脚底下没有抓挠。

马镫子一出来可不得了，两手腾出来了，可以放箭，可以使这样那样的兵器。

青铜和马蹬子都曾经改变过军事势态。有了它就能打胜仗。但我想说，在古代漫长的岁月当中，就是冷不丁出来一个青铜。又过了多少年，才出来马镫子。在更长的时段里，没有什么新的发明出现。

在青铜、马镫子托举的这个平台，还是要看武艺。青铜和马镫子刚出来的时候，你没有，那我很厉害了。后来你也学嘛。咱们操持着青铜武器，乃至骑着马交锋，谁的武艺高谁能战胜对手。

再往前走还靠武艺吗？哪还有武艺这一说。现在玩的是什么呀，是导弹，中程远程导弹。朝鲜为什么挖空心思，下决心一定要干出核武？他没在那练兵。练兵有用吗？驾驶员驾驶了多少多少个小时，技艺高超，一边凉快去吧。无人驾驶飞机出来了。

靠武艺打败别人的时代过去了。靠什么呢？靠军事工业，高科技，靠研究科技的一小撮人。

05

从简化到出局

从工人与农民的对比，到战士和无人驾驶飞机的对比，好像都是越来越不靠技艺了。但是说到这里远没有到位。不仅是技艺在简化，不仅是不再靠生产和军事的一线成员的手艺了，而且他们甚至要出局了。

原来那银行柜台前大家忙忙叨叨的，都在存钱、取钱。银行营业员的主要差事就是给你点钱。现在还有干这个的吗？取款机在那搁着呢。取款机还没热乎多少年呢，人家也不用这个了。哪里光是一线工人的技能越来越简化，是干脆请你下岗，有了自动化的设备，不需要你了。

1930年凯恩斯写过一篇小文，提出了一个惊世骇俗的观点。我认为这篇小文奠定了其伟大预言家的地位。

他说：在100年内人类将彻底解决它的生产问题。这不仅在人类上是史无前例的，在整个地球的生命世界里也是史无前例的。以前所有的物种整天都是忙生存的。100年之内，这对人类不是个事儿了，不再忙生存了，生产问题解决了。现在看起来，生产问题差不多就是已经解决了。

2018年全球GDP84.8万亿美元，除以74亿人口，人均约1.15万美元。可以说，人类的生存和生产问题现在已经基本解决了。何况现在的生产力还在加速度提升。接下来将发生的事情是残酷还是幸运呢？多数人要下岗了，这件事情正处在现在进行时。

在座的少数人在每周六天工作制下生活过，现在是五天了。当年工人阶级为每天八小时工作制而奋斗，所以有个五一劳动节。现在发达国家每周工作五天，每天工作五个钟头左右。这分明是一定程度的失业啊。人家劳动者还没干够，回家吧。以后，这个事情将愈演愈烈。

凯恩斯当年就说过：我们人类此前的全部价值观都是建立在温饱没有解决、为生存奋斗的基础上的，生存问题解决后，整个价值观要崩盘、要重建，这是难乎其难的事情。我们不讨论这个，我们讨论的是在生产问题即将解决时，大众是聪明了还是傻了。

我说过，智力的60%是天赋，40%来自后天的学习实践。更大程度的实践不是在学校，不是在图书馆里。你的很多本事来自以后去做事，在做事当中提升你的智力。可是现在，上哪实践呢，下岗了。

政治家的话你最好少听。全世界的总统候选人在竞选的时候都在说：我上台以后将大面积消灭失业。这是胡扯。你要真能提升了就业的话，我看你是反动派，你在和高科技所开创的趋势开倒车。

毫无疑问，趋势是越来越多的人失业。最后是生产由一小撮人来干。你会说：老师，你说什么呢，这是天方夜谭。

但是100年前凯恩斯就这样说了。十几年前美国有个学者叫里夫金，写了一本书回应七、八十年前凯恩斯的这个论调。就是说，凯恩斯的这个说法终于引起了雷鸣般的回声。这本书的名字叫做《工作的终结》。这两年又有人提出一个新的概念，说人类将进入“后工作时代”。

古人说“上智下愚”。你别抬杠。我们要积极地理解，我们这个物种有很大的多样性。姚明这么高，还有个演员叫什么长江，这么个个头。刘翔跑这么快，有的同学一百米跑十六秒，还是男生。大家智力上也不一样，有很高很高的，有不算太高的。

不算太高的同学不必悲观。我们说众生平等。你可以从这个意义上理解这句话。社会生活需要各种角色，不是都靠智商的。你要有乔丹、科比的本事，需要智商很高吗？

当古人说上智下愚的时候，其实也是在讲人类的差异和多样性。真正的上智下愚，是演化到今天才严重分化的。整个的生产由一小撮高科技人士完成。多数人不用有很好的技艺了，不用有多高的武艺了。不需要了。日后必将是共和国不需要战士。

智力是要在后天的实践中进一步发育的。现在他们一小撮人完成了生产，我们没事干回家歇着去。我们怎么提升智力呢？

06

家务

家务其实一样。年纪大一点的人谁不是多面手，都是多面手。现在我自己越来越弱智。在这坐着的我的老朋友何光沪教授和我一样，我在家里都被太太说我们在家务上弱智。

其实我们原本不像今天这么笨拙。后来很多生活的本领都不需要了。我原来是业余的木匠，我打过六七件大型家具，给自己，给兄弟姐妹。过去因为经济压力，买家具也买不起啊。搞点木头，有把子力气，没人教就干起来了。因为没有师傅所以手艺还是差些。

我会缝纫，手工还是缝纫机都会干。这是我的手艺中极少的保留曲目。比如衣裳长了，我自己把袖子改短。

修鞋我也会。在东北做知青的时候，冬天干活时脚上热但外面冰冻，鞋特别容易坏。差不多是个知青，没有不会修鞋的。经常有人宿舍里喊：哥们儿，锥子给我用用。大家都藏有一些碎皮子，用来补鞋。

我喜欢动动手，但是总体说我还是越来越弱智了。不是我个人如此。整个的家务，全社会都发生了巨变。

原来大家都是多面手，那是贫困时代，没办法。不管原因是什么，那时候脑和手的配合多，大家的技艺都挺高的。现在大家都是买，很少有人自己修理了。现在的工具非常好使，对手艺的要求很低了。

现在做家务的自动化工具越来越多，从烹调到保洁，工具不计其数。在这么多好使的工具面前，人好像越来越傻了。

07

游戏

工作时间短了，不是所谓准失业嘛。家务又有这么多工具帮助。腾出空来做游戏嘛。

我觉得这几十年来游戏在两个维度上演化。

第一个维度是游戏的品种。游戏分化成两大品种。一个是古典游戏：中国象棋、国际象棋、围棋、扑克牌。扑克牌里最精妙高深的游戏是桥牌。第二个品种是电游。我没涉足过电游。所以我说的也不一定对。

我觉得两类游戏的差别非常复杂。它们有一个共同的功能，换句话说，玩的人有一个共同的追求：排解无聊，打发空虚。虽然都是侍奉这样的目的，但两种游戏截然不同。古典游戏是智力游戏。它是双方智力上的博弈。

关于智力我再多说两句。上述有些是名副其实的“智力游戏”。把它们叫做“体育”是荒诞绝伦的。它们怎么是体育？明明是智育。下围棋、打扑克，需要动胳膊还是动腿，需要动手指头而已。

那个时代我看见聂卫平穿运动衣出场比赛。一个国手都让管理者给忽悠了，不知道自己是干什么的。这不是体育啊。这个插曲了说完了。

再说另一类游戏，电游。我认为它就不是智力上的博弈。它是什么呢？其实它更侧重的是拨弄你的神经系统，让你的神经系统紧张专注，以此来打发空虚无聊。

都是打发空虚无聊，古典游戏靠的是算计、动脑子。电游的设计者像制造毒品一样，拨动你的神经，让你进去后出不来。二者是特征完全不同的两种游戏。

我自己是一只不可救药的老狗，沉浸在古典游戏当中，棋也下过，牌也打过。对现在游戏不好接受。古典游戏可以提升聪明。

再说还有另一种维度上的演化，就是游戏生态的大大改变。这个改变还是跟高科技挂钩的。告别贵族时代以后，古典游戏的生态就是无数人都在玩，有玩无类。比如中国象棋的，官人学者贩夫走卒都玩。

篮球也是这样，大家都在玩，好生热闹。我们用“段位”这个围棋术语来说。篮球的段位，或者说等级，非常多。顶级是国家队，第二级省队，第三级市队，第四级县队，下面是厂（场）队、校队，再下面是年级队、班队。

我们那时候班队之间打球的时候，班上不打球的人都在看。没有考勤的要求，大家真的喜欢。要是附近一个学校的校队被邀请过来，海报一贴今天四点钟比赛，四点前篮球场上围着一二百人，水泄不通。我们年轻的时候都是这样，校队跟校队比赛非常吸引人的。

学校有学校的球星，厂里有厂里的球星，县城有县城的球星。有的县有灯光球场，一般没有看台，但是有灯光。因为白天大家干活呢，比赛必须晚上打。晚上灯一点起来太热闹了，那是球迷们的节日。

各级的球星，县级、厂级、校级的球星，一样可以吸引眼球，被大家拥戴，非常牛的人啊。

后来电视出现了，再后来卫星转播出现了。当我们看到乔丹之日，就是我们县级球星的死亡之时。他们的球打得太垃圾了，不能看了。废话嘛，你看见天神了，俗人的还能看吗？篮球这个游戏的生态彻底改变了。

原来这么多不同段位的球星都能吸引眼球，他们球技不低。他们的技艺为什么还不错？大家的眼睛在盯着他，有人佩服他，崇拜他。他找个女朋友容易。后来，当大家眼球不再盯着他的时候，他就没有更大的动力去干这个了。因此，整个玩篮球的生态大变。

当然还有现在高考的因素。现在到中学里，真的看不见我们那个时代中学的情形，球星没有了，现在同学们的球艺真的不行，更没有那种自信。因为自信是互动的结果，有人服他，他在这称王称霸，打败了对方球队。现在没有这个生态了，他玩个什么劲？

我在汕头大学的球场旁观看过。不是扫你们的兴，技艺极大下跌。这不是他们的原因，也不是我们的原因，是整个生态变了，完全变了。

08

机器——电脑——大数据

机器替代人力，电脑替代人脑，大数据替代决策。这是伟大科技演化的三部曲。前两个主题大约已无争议。我们讨论后一命题：大数据替代决策。

大家首先也最直观看到的是，我们的消费倾向已经被商家通过记录、归纳和分析我们的购物数据彻底识破，乃至不断有效地向我们发出购物的诱惑。这没什么好说的，我们也不感惊奇。

我们的消费倾向本不是什么难以看穿的东西。但是用大数据还可以搞定种种我们不自知的自身的事情。

大夫下岗应该不很遥远了。在各种化验数据出来后，电脑完全可以做出诊断，乃至实施手术。过去协和医院的大夫自鸣得意他们有三件宝：病历（他们的病历最丰富），图书馆，老大夫。现在大数据使之相形见绌。

择偶最微妙，是常常令当事人纠结的事情。抛开感情的因素，我以为当电脑完成了对你的种种测试后，它比你更清楚你的喜好。

阿法狗是人工智能的一个里程碑，其伟大意义可以在宏观和微观的多个角度去认识。我们这里只谈它与顶级棋手的关系。

最表面地看，是无可改变的胜负关系。深一层是师徒关系，从此顶级棋手开始向它学习棋道。更深一层的关系是，它彻底改变了顶级棋手的性格，改变了他们研习围棋的方式。

没有阿法狗的时代，一小撮顶级棋手研习围棋的方式有二。其一是创新。其二是学习，也就是模仿其他顶级棋手的创新。换句话说，创新是顶尖棋手的使命和专利。

非顶级棋手不试图创新。第一，因为那几乎不可能。第二，他们提升棋艺的最有效方式是模仿顶尖棋手。做这个功课还很吃力呢，不自量力地试图创新将耽搁他们模仿性的研习。

现在发生的事情就是顶尖棋手沦为非顶级棋手了。他们的研习方式立即转变为努力理解阿法狗中他们没见过的新招数、怪招数。每一次理解和吸收都是他们棋艺上的进步。学习阿法狗将吞噬他们的全部才华和精力。而苦苦思考创新将是得不偿失。因为你曾经是最强，现在不是了。

一句话，阿法狗问世之日，就是顶尖棋手的性格改变之时。

这样，在机器人、电脑、大数据的冲击下，人类行行业业中的好手艺没有了，好脑筋没有了，好的决策者没有了。只剩下一小撮科学家。

09

信息时代

中国人不爱读书。这么说片面、偏颇了，中国学生爱读一种书叫教科书。除此之外，中国人不读书。

你到日本地铁上去看看。1986年我从美国留学回来经过日本，东京地铁看台上的阵势令我震惊。站台上所有的人，真的不夸张，90%以上的人全拿着一本书或报纸等车。车来了，大家匆忙上车，找到自己的位置后掏出书报接着看。

那时候中国人在地铁站和车上什么都不看。现在开始看了，统统都看手机去了。跟过去比进步蛮大啊。但是，除了何老师和我这样的怪物还捧本大书，剩下都是碎片化阅读。

这个阅读跟古典的阅读，抱着大书读，读《红楼梦》《战争与和平》《卡拉马佐夫兄弟》，完全不一样。更不要说读《论语》《史记》和康德。我不是贬低手机阅读，我是说这是两种阅读。

两种阅读的主体的状态和特征完全不一样。古典式阅读的读者是主动的。手机阅读的读者是被动的。读《卡拉马佐夫兄弟》，读《抢跑、病菌和钢铁》，是你自己的选择。你听说了那本书，为之着迷，买来，或者借来，专心阅读。

手机阅读是怎么回事？是闯进来的一个信息，从很多渠道可以闯进来，这个群给你这个信息，那个给你那个信息。你打开这个群的时候，不知道进入你眼帘的将是什么样的信息、什么样的文章，你统统都不知道。

前者是主动的，后者是被动的。前者是非常投入的。为什么？因为你是主动找来了它，不然你借来或者买来干嘛，你买它要花钱的。手机阅读不要钱，你的投入没有买书或借书大。

古典的阅读是有目的的。要干什么呢？当然也不排除是为了消遣。但为什么拿这个消遣，不拿别的方式消遣。更不要说很多人不是消遣，虽不一定是职业性的。他可能有一个更持久的兴趣的追求，比如他是历史学的爱好者，他在伺候自己的这个兴趣和目的。手机阅读是无目的的，因为是被动的嘛，它跟我撞上了，没有目的的。

选择性的阅读有目的、有结构、有章法。读完这个，顺藤摸瓜读那个。手机阅读散乱无章，天上地下，来什么都看一眼，没有任何目的、结构、章法。古典阅读是高投入。手机阅读是低投入。

谁造成了这两种阅读？高科技。高科技还真让中国人有的读了，不然什么都不看的。现在在地铁上的中国人，90%的人都看手机，看纸质品的估计在5%以下。

当然网络也有积极的一面，比如发表作品空间的扩大、增加了作者的数量。再比如前面讨论的游戏空间中，从网络上可以轻易找到更多的同水准的对手。

10

教育

下面谈教育。我们的教育真是麻木不仁，迟钝得一塌糊涂。要说它今天的迟钝麻木，就要先交代教育的历史走向。如果讲的是大教育的话，谁不受教育？

但是我们通常说的教育是狭义的教育、专门的教育、进学校或者私塾接受的教育。在古代的这个教育被贵族垄断。普通人不可能受这个教育。他们受的是广义的教育，跟父亲学种地，跟师傅学做木工。那个时候不把它叫作教育，当然这其实也是教育。狭义的教育是被贵族垄断的。

贵族的教育不教生产。有人问孔子怎么种地，他说你别找我。贵族的教育教什么？教生活，教你艺术化的生活。这个事情很高尚，这里没有夸耀，确实是比较高尚的。

贵族有了钱，衣食不愁，以后呢，就非常容易陷到物欲当中，所谓酒池肉林。怎么摆脱这个，不过荒淫无耻的生活。什么叫荒淫无耻的生活？如果摆脱道德含义上的贬低，就是你的物质消耗已经够了，你还过分地消费。这就叫荒淫无耻，暴殄天物。

孔子和西方同时代的这些伟大教育家贯彻同一个宗旨，教贵族子弟学会过艺术化的生活，以此来摆脱沉浸在物欲当中。孔子跟他一个学生对话，那个学生引用《诗经》的话“如切如磋如琢如磨”。孔子说：好，我跟你一个认识。

这句话什么意思？如切如磋如琢如磨，是讲如何制作玉器。玉包裹在石头里面，要先切开石头，并把石头去掉，然后雕琢、打磨。孔门师生是以此比喻完善自我，靠诗书礼乐琴棋书画提升自己的精神追求，不陷入物欲当中，不把自己贬低为一个动物。

所以我觉得教导艺术化的生活是高尚的。但是你一定要记住一点，贵族教育是不教生产，只是教生活的。它当然普及不了。在生产力低下的时代，多数人忙于生产，享受不了这个教育。

到了近代，教育普及了。教授的内容也完全改变了。因为大工业需要工人识字和有点文化，要让他们上几年学。加上平等的思潮对等级制度的批评，教育开始普及。而普及后的教育的主体改变为教生产，此前倡导艺术化生活的教育边缘化了。这是三部曲的第二部。

第三部即将揭幕。工作终结了，后生产时代来了。教育是聋子，是瞎子，感知不到时代的变迁，还在不遗余力地教人们生产、生产、生产。他们到哪去上岗？

该反省我们教育了，最起码认为到今天应该是近代教育与古典教育合一，既要教孩子生产，也要教他们生活。教他们生产的本事后用得上用不上两说着。教他们怎么过艺术化的生活，教他们琴棋书画、烹调、做细木工，几乎一定会派上用场，增加生活的愉快是不会落空的。

你们都是受过很好的教育，作为高考的优胜者进了汕头大学的。你们会玩什么，咱们过过招。明天上湖里游泳，还是打一场篮球？你们未必能胜过我这个老者。因为你们受过的教育不教这些。

我的那个时代其实也没怎么教，但是和你们的时代不一样，因为还有空闲，所以我们还会玩儿。你们接受教育的时代，中国教育走入一个极致的、残酷的格局：学历军备竞赛。教的东西都是硬邦邦的，都是生产，完全不教你艺术化的生活。

我刚才重申，我们即将进入的是后生产时代、后工作时代。今后的工作是顶级科学家在设计，多数的生产活动就交给了机器人。剩下的人干什么呢？一个星期干两三次，每次干半天。

教育的一个目标是培养一小撮科技精英，他们必备的条件是卓越的想象力和创造力，因此不可以在教育过程中用太多的应试挫伤想象力和创造力。而多数人主要是学习生活。日后他们中的多数人将靠领取高额的福利金生活。

你还别乐，这一天不算遥远，你可能见到。你会觉得我说的是天方夜谭，但是你每天都在接受如何生产的知识，听一个晚上的天方夜谭有什么不好？

我们现在的教育都是扁平化的。翻来覆去地复习，它的成果是把学习潜力低端的人的成绩提升。本来数学潜力很差的人，经过艰苦的努力，几何的考试成绩可以压倒好多美国学生。日后他可能做厨师，可能做快递员，努力通过解析几何学的考试有什么用？

而与此同时，这样的学习方式把高端的学生的潜力压住了，因为它不给高端的学生自主发育的时间，他们没有想象力和创造力，日后不会成为顶级科学家。我们社会日后的发展依靠谁呢？

我们的教育要分流。教育要教多数学生学会玩耍和娱乐，也教一点生产本领。能上岗上岗，上不了岗就上不了岗。关键是一定要把非常有创造潜力的这一小撮人托举上去。

扁平化的教育完不成这任务，乃至我们缺乏高端人才，根本没有。迄今为止，没有一个在中国大陆受过12年中小学教育的人，拿到了科学诺贝尔奖，一个都没有。因为他们在中小学的时候已经被修理惨了。

你们稍微强一点的人都必须具备一种素质，抗打压抗的素质。但是人家的天才少年就没被修理，你的创造力怎么跟人家比？爱因斯坦说，他曾经有一次为了一门考试复习了一个月，三四个月都没有缓过来。我们的学生还能缓过来吗？

我们的教育大错特错。我们处在一个工作即将终结的时代，却还不遗余力地教工作，一点也不教人愉快地生活。

未来的世界极端地仰仗一小撮科学家，可是我们培养不出顶级的科技人才。我们要彻底反省，明白自己处于人类历史发展的哪个时点。我们还在老路上开足了马力，但是马快没用了，因为它跑错了方向。

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结语：回看我们这个物种

最后反省一下我们这个物种。开篇时，我说我们这个星球上所有物种演化的轨迹，从来都不是所有成员一起决定的，像大猩猩和羚羊一样，是一小撮，顶多三分之一成员，导致了物种进化的方向。他们的特征决定了日后物种主体的特征。

人类的生存靠文化，不靠身体来适应环境。我信奉精英史观。人类进化的方向是精英决定的。但在方向既定后，在后现代之前的漫长历史中，生产的效率、打仗的效率，取决于每个农人、工匠的技巧，每个战士的武功，大家共同组成了一个团队的生产力和战斗力。

但是再往前走就很诡异了。不需要每个个体有很高的技能，不需要每个个体用足自己的脑筋。科技精英们开发出的工具好极了，你傻点不要紧。

真的走到了这一步，回过头来看，我们这个物种是一个什么样的物种？是这个星球上的巨无霸，70多亿人口，谁也惹不了我们。然而今天决定它方向的是它的百分之一、千分之一都不到的科学家们。剩下的人在搭便车，玩电游，做着碎片化的阅读。

我并未笃信和痴迷自己所说的东西，因为我是个怀疑论者。一个彻底的怀疑论者的怀疑中，从来都包括他自己。我说得对不对我不知道，但是我是诚实、由衷地讲述这两三年我脑子里一发不止的这些想法，就是人类分明呈现出其文明上升、其大众弱智化的趋势。今天端出来，供大家思考和批判。

我想知道你在看